Anatomia da cidade de Washington DC [Parte I]
Começarei agora no blog uma série de posts sobre como Washington DC, capital dos EUA, foi construída por maçons e como toda sua simbologia esotérica está presente em todo os monumentos importantes da capital. O Novo Mundo foi escolhido para ser fundado e desenvolvido em cima do luciferianismo.
Baseado na obra de Robert Homrich - The Vitruvian Code: The Secret Anatomy of Washington DC and its Connections to the Ancient Mysteries
Vamos começar dando uma olha na história dos EUA...
Washington DC é a única cidade na América e apenas uma das três cidades em todo o mundo, a ter sua própria soberania de qualquer estado em particular.
A capital é carregada de simbolismo, mas o que tudo isso significa? Bom, os Estados Unidos foram fundados por uma sociedade secreta. É um fato
bem conhecido que o primeiro presidente dos Estados Unidos, George
Washington, era um maçom de alto nível, assim como era pelo menos
quatorze de seus sucessores. Washington DC foi construído por maçons
e projetado por um grupo de homens sob a supervisão direta do
próprio presidente Washington.
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| George Washington colocando a pedra angular do Capitólio dos Estados Unidos, 18 de setembro de 1793. Maçon de 33º grau. |
Os maçons tendem a discutir sobre a autoria do layout da cidade e quem estava envolvido, isso inclui Thomas Jefferson e um arquiteto temperamental chamado Pierre Charles L’Enfant. Os maçons contestam que Jefferson e L’Enfant não eram "pedreiros", simplesmente porque não existem registros conhecidos que ligam esses dois indivíduos à Maçonaria, portanto, eles dizem que L’Enfant não teria tido o conhecimento esotérico para codificar a cidade com simbolismo maçônico.
Porém, na Wikipedia afirma que, em 17 de abril de 1789 em NY, L’Enfant foi iniciado na Maçonaria no Holland Lodge nº 8, que é a Grande Loja de Nova York. A Wikipedia continua a afirmar que L’Enfant tomou apenas o primeiro de três graus oferecidos pela Loja e não avançou mais na Maçonaria. Em última análise, a discussão da participação de L’Enfant na Fraternidade ou não é irrelevante sobre sua capacidade de codificar Washington DC com simbolismo maçônico, pois ele poderia ter seguido um conjunto de parâmetros e orientações, uma espécie de "lista de desejos" de características específicas e funções que o edifício irá fornecer.
Para entender verdadeiramente a Maçonaria, você deve primeiro aprender sua linguagem que são: gramática, retórica, lógica, aritmética, geometria sagrada, música e astronomia. Esta é a linguagem da Maçonaria. Esta é a linguagem que você precisa entender para entender verdadeiramente Washington DC. O layout da capital dos EUA, de fato, é fortemente codificado.
Washington DC é um verdadeiro enigma em todos os sentidos da palavra. Os pesquisadores já estudavam o projeto da cidade muito antes de filmes como o A Lenda do Tesouro Perdido e livros como O Símbolo Perdido.
Além do layout da cidade em si, inúmero símbolos arcanos e desenhos mitológicos que adornam o interior e exterior dos edifícios do governo têm causado a muitas pessoas perguntas se a cidade foi projetada para refletir algum tipo de agenda secreta.
Há uma lenda urbana antiga afirmando que o layout é realmente criptografado com um código geométrico secreto. Como no filme A Lenda do Tesouro Perdido, alguns dizem que este código secreto leva a uma riqueza de tesouro maçônico. No entanto, alguns acreditam que este tesouro não é realmente monetário, mas sim o profundo conhecimento e sabedoria esotérica. Ainda assim, existem outros que acreditam que o destino secreto da América está sutilmente codificado dentro de sua paisagem.
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| Assinatura da Declaração da Independência dos EUA. |
Antes de estabelecer Washington DC como o assento definitivo do governo federal dos Estados Unidos, outros lugares tinham servido como um repouso provisório ao corpo governante, incluindo Nova York, Filadélfia, e Annápolis, entre outros lugares. Operar o governo federal a partir desses vários locais deixou o órgão governante dependente dos estados para fornecer-lhes certas necessidades, a fim de funcionar adequadamente.
O Motim da Pensilvânia de 1783, foi um episódio no qual um grupo de quase 400 soldados não pagos, sitiou o Independence Hall na Filadélfia, enquanto o congresso estava em sessão, exigindo o pagamento pelos serviços na Guerra Revolucionária. Quando o congresso pediu que o regulador de Pensilvânia, John Dickinson, chamasse a milícia para defendê-los dos soldados irritados, Dickinson simpatizou com os soldados e em consequência o congresso foi forçado a fugir para Princeton, Nova Jersey em 21 de junho de 1783.
Como resultado deste motim, James Madison começou a empurrar uma agenda no Congresso, argumentando que o novo governo federal deveria ter sua própria autoridade sobre uma cidade capital, a fim de prover sua própria segurança e manutenção.
A Lei de Residência aprovou um distrito para ser localizado em terras doadas pelos Estados da Virgínia e Maryland ao longo do rio Potomac, e concedeu ao presidente George Washington autoridade sobre os comitês envolvidos com a concepção da cidade e seus edifícios federais.
O presidente Washington era muito ativo em seu papel de projetar o distrito federal e junto com seu conselheiro próximo Thomas Jefferson, os dois rapidamente começaram a desenvolver e executar um plano para a capital, inspirado nos planos de Paris, Amsterdã, Karlsruhe e Milão que foram trazidos da Europa por Jefferson em 1788.
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| Projeto da cidade de Karsruhe, Alemanha; 1721. |
Embora a Lei de Residência não especificasse um local exato, foi amplamente assumido que Georgetown seria a localização do distrito.
A cidade foi fundada em 1791 e nomeada em homenagem a George Washington pelos comissários encarregados de sua construção. O distrito federal foi nomeado Colômbia, que era um nome poético para os Estados Unidos usado naquele tempo, acreditado em ser na honra de Cristóvão Colombo, mas na verdade era na honra da deusa Colômbia, que é caracterizada proeminente sobre a Abóbada do edifício do Capitólio.
Uma competição foi organizada para solicitar desenhos para o Edifício do Capitólio dos Estados Unidos e a mansão do Presidente. O projeto do arquiteto James Hoban para a mansão do Presidente foi selecionado. No entanto, o comitê não ficou impressionado com os projetos apresentados para o edifício do Capitólio. Então, Washington contratou um arquiteto francês chamado Pierre Charles L’Enfant para começar a trabalhar no projeto da cidade.
Em fevereiro de 1792, depois de uma série de conflitos acalorados com vários outros membros envolvidos com o projeto, Andrew Ellicott informou à comissão que L’Enfant não tinha conseguido que o plano da cidade fosse gravado para impressão e se que ele recusava-se a fornecer-lhe o plano.
Após muitos protestos, Ellicott foi capaz de rever os planos com a ajuda de seus irmãos, Joseph e Benjamin e Washington demitiu L’Enfant pouco depois. Apesar da demissão precoce do arquiteto, Washington escolheu nomear o plano chamando-o de "O Plano L’Enfant".
Com o decorrer do post revelará que o plano de Pierre L'Enfant é brilhantemente codificado com um antigo corpo de conhecimento esotérico que revela alguns dos maiores segredos de toda a história, é nada menos que uma obra de um verdadeiro gênio. Mesmo o menor desvio de seu plano original poderia ter embaralhado toda a mensagem profunda e eloquentemente criptografada.
A PISCINA DE REFLEXÃO DO EDIFÍCIO DO CAPITÓLIO:
Com o nascimento dos Estados Unidos da América, os pais fundadores não estavam apenas construindo uma nova nação desde o início, mas também estava experimentando pela primeira vez com uma velha ideia chamada democracia.
A ideia de uma verdadeira democracia pode ser rastreada até o filósofo grego, Platão, que ainda mais rastreia a sua origem em seu relato da civilização perdida da Atlântida. Seu livro, A República, escrito por volta de 380 A.C, foi estabelecido para definir a justiça, bem como a ordem de conduta para um homem justo e uma nação justa. É a obra mais conhecida de Platão e provou ser uma das obras mais historicamente influentes da filosofia e da teoria política.
Tais conceitos filosóficos de filósofos como Platão e outros, certamente teriam sido familiares a um maçom de alto grau como George Washington.
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Princípio hermético
"Assim acima, como em baixo"
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"Assim acima, como em baixo", as palavras imortais são creditadas ao antigo filósofo, Hermes Trismegistus (que significa "Três vezes Grande"). Estas palavras ecoam nas tradições esotéricas ocidentais, incluindo a Maçonaria.
"O que está abaixo corresponde o que está acima, e o que está acima corresponde o que está abaixo, para realizar o milagre de uma coisa". Assim, o que quer que aconteça em qualquer nível da realidade (físico, emocional ou mental) também acontece em todos os outros níveis.
Este princípio é mais utilizado no sentido do microcosmo e do macrocosmo. O microcosmo é a si mesmo e o macrocosmo é o universo. O macrocosmo é como o microcosmo e vice-versa; Dentro de cada um encontra-se o outro e através da compreensão de um (geralmente o microcosmo) um homem pode compreender o outro.
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| As piscinas de reflexão. |
O renomado autor, David Ovason, acredita que este antigo princípio hermético é apenas um dos conceitos filosóficos por trás do layout de Washington DC. Ovason é um astrólogo treinado e um estudante de longa data das antigas escolas herméticas de mistério. Conhecido por sua pesquisa impecável e abrangente, bem como suas observações únicas e ideias sobre o projeto de Washington DC, seu trabalho é bem respeitado por ambos maçons e não maçons e está na vanguarda entre os pesquisadores de Washington DC.
Em seu livro, A Arquitetura Secreta de nossa Capital Nacional: Os Maçons e a Construção de Washington, Ovason faz inúmeras conexões astrológicas na cidade federal onde tudo ressoa com a Constelação de Virgem. Entre essas conexões estão numerosos zodíacos localizados dentro de vários edifícios públicos em toda a cidade que parecem estar alinhados com esta constelação. Além disso, Ovason observou mais de 1.000 referências zodiacais na arte da cidade, estátuas e monumentos, nos quais todos ressoam com Virgem. Seu trabalho também mostra que o tempo de numerosas cerimônias maçônicas para edifícios públicos em Washington DC parecem ter sido determinados astrologicamente, a fim de ressoar com Virgem.
• A primeira pedra limite para o distrito foi colocada às 15h30 em 15 de abril de 1791. O planeta Júpiter estava em 23 graus de Virgem.
• A pedra angular da Casa Branca foi colocada ao meio-dia em 13 de outubro de 1792. A Lua e a Cabeça do Dragão (o ponto em que a órbita do sol intercepta a órbita da lua, também considerada um ponto de beneficência) estavam em 23 graus de Virgem.
• A pedra angular do Capitólio foi colocada ao meio-dia - por George Washington - em 18 de setembro de 1793. Naquela época, o Sol estava em 24 graus de Virgem, e Mercúrio e a Cabeça do Dragão também estavam em Virgem.
• A pedra fundamental para o Monumento de Washington foi colocada ao meio-dia em 4 de julho de 1848. A Lua e a Cabeça do Dragão estavam em Virgem.
• A pedra angular para o Monumento de Washington - foi colocada em 7 de agosto de 1880 às 10h59min da manhã. A Lua, Marte e Urano estavam todos em Virgem.
TRIÂNGULO DE PITÁGORAS:
Além dos zodíacos e das cerimônias da pedra angular, Ovason acredita que o próprio Triângulo Federal foi projetado para refletir a constelação.
O Triângulo Federal é composto de três pontos: a Casa Branca, o Monumento de Washington e o Edifício do Capitólio. Estes três pontos compõem o que é conhecido na geometria de triângulo reto. Também compõem um triângulo reto as três estrelas mais brilhante de Virgem: Regulus, Arcturas e Spica. Ovason acredita que as relações entre os zodíacos, as cerimônias da pedra angular, o Triângulo Federal e a constelação de Virgem foram deliberadamente colocadas com a intenção de extrair a energia divina da "deusa virgem" que esta constelação representa como diz o princípio hermético.
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| Triângulo Federal composto de três pontos. |
Este conceito não é nada de novo, na verdade, já estava na prática com a construção da Grande Pirâmide. Muitos construtores antigos de cidades, igrejas e catedrais fizeram grandes esforços para estabelecer orientações para uma determinada estrela ou constelação fixa, com a crença de que as energias cósmicas investidas naquela estrela ou constelação capacitariam e carregariam espiritualmente a estrutura. Na verdade, Hermes Trismegistus é dito ter descoberto o zodíaco, e mais importante, sendo sinônimo de Enoque (da linhagem de Caim), ele também é dito ter ensinado ao homem a arte de construir cidades em alinhamento com as estrelas.
No mundo antigo, acreditava-se que alcançar uma ressonância com essas energias cósmicas até capacitaria as agências espirituais associadas a esse corpo astrológico a operar no plano material. Estes são conceitos que muitas pessoas sequer pensam hoje, mas eram certamente conceitos que foram considerados ao projetar Washington DC e são certamente conceitos dentro da Maçonaria, como refletido em sua arquitetura, simbolismo e cerimônias.
Foi o filósofo grego antigo, Pitágoras, que primeiro observou que, na geometria de um triângulo retângulo, a área do quadrado na hipotenusa é igual à soma das áreas dos quadrados dos outros dois lados - isto ficou conhecido como o Teorema de Pitágoras. Ao atingir certo grau na Maçonaria, o iniciado é encorajado a contemplar o 47º Teorema de Pitágoras. Mas o que isso tem a ver, você pergunta?
Quando considerado no contexto de crenças e filosofias antigas, o triângulo retângulo tem significados e características no reino esotérico que estão bem além das associadas com seu uso matemático. Um desses significados é que os dois lados do triângulo retângulo representam o homem e a mulher e a hipotenusa é a união dos dois (prole). Esta relação é a base para a Teosofia da Trindade.
Talvez o monumento em Washington DC que exprima essa sinergia alquímica seja o Memorial do Escoteiro. Localizada no Ellipse de Washington, esta escultura de bronze apresenta um escoteiro carregando uma bengala, acompanhado por um homem alegórico e uma mulher.
De acordo com o Serviço de Parques Nacionais, as três figuras representam vários conceitos. O homem e a mulher são ditos representar "Manhood e Womanhood" americano e os ideais que passarão à juventude. O escoteiro representa as aspirações de todos os escoteiros passados, presentes e futuros em todo o mundo, a figura masculina exemplifica a aptidão física, mental e moral, o amor ao país, a boa cidadania, a lealdade, a honra e a coragem. A figura feminina simboliza a iluminação, o amor de Deus e do próximo, a justiça, a liberdade e a democracia, e ela segura a chama eterna do Espírito Santo de Deus. Este é um exemplo clássico do simbolismo esotérico do casamento alquímico do homem e da mulher filosófica, o Rebis.
Considerando que os Boy Scouts of America (Escoteiros) foi co-fundado por um maçom, Daniel Carter Beard, esse tipo de simbolismo esotérico parece apropriado. E também há simbolismo na logo dos escoteiros, a mesma águia é representada no grande selo dos EUA que veremos numa parte futura mais detalhadamente.
Rick Campbell, que operava um site informativo chamado dcsymbols.com (parece que não existe mais o site), apresentava sua própria hipótese, na qual acreditava que os planejadores da cidade usaram mais de uma imagem como modelo para o desenho de Washington DC. Dentre as imagens usadas, havia uma vista em corte da Grande Pirâmide, como também o Cubo de Metatron e a Árvore Cabalística da Vida.
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| Cubo de Metatron |
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| Árvore cabalística da vida |
A Flor da Vida também se encaixa no diagrama do Cubo de Metatron, portanto, no modelo de desenho de Washington DC, e é daí que começamos a decodificar a geometria da cidade.
A Flor da Vida é um símbolo da geometria sagrada que é dito representar antigas crenças espirituais, os aspectos fundamentais do tempo e do espaço, e até mesmo os sete dias da criação.
No entanto, para ter uma flor, você deve primeiro ter uma semente. De acordo com a geometria sagrada, o primeiro passo na construção da Semente da Vida foi a criação do octaedro, por um divino criador. Na geometria, um octaedro é um poliedro com oito faces.
O próximo passo na construção da semente da vida era que o criador girasse o octaedro em seu eixo, e dessa forma, uma esfera foi formada. Com este círculo (em modelos 2D) ou esfera (modelos tridimensionais), a criação começou no primeiro dia com a criação da Vesica Piscis.
A Vesica Piscis é formada por dois círculos de intersecção do mesmo diâmetro, onde o centro de cada círculo está na circunferência do círculo oposto. E daí foi até que todas as sete esferas construam a Semente da Vida no sexto dia da Criação.
A Semente da Vida enraizou-se e começou a multiplicar-se, e daí veio a Flor da Vida, e com ela o Ovo da Vida, a Árvore da Vida, o Fruto da Vida e o Cubo de Metatron.
O símbolo precede o antigo Egito e foi encontrado em várias culturas ao longo da história.
Da Flor da vida, vem a Árvore da Vida. A Árvore da Vida é um assunto comum em várias teologias, mitologias e filosofias do mundo, mas é amplamente reconhecido como um conceito, dentro da Cabala, que é usado como uma metáfora para entender a natureza de Deus e a maneira pela qual ele criou o mundo "ex nihilo", que significa "do nada".
A flor da vida igualmente carrega o fruto da vida, que é composto de treze círculos. O fruto da vida é dito ser o "blueprint" do universo, contendo a base para o projeto de cada átomo, estrutura molecular, forma de vida e tudo que existe.
Todas essas representações geométricas são temas recorrentes dentro das sociedades secretas sobre os blocos básicos da vida e tudo que é formado no Universo. É por causa de conceitos filosóficos como estes que os maçons referenciam o criador com a letra "G" que acompanha o compasso e o esquadro em seu simbolismo, como o "Grande Geométrico" ou o "Grande Arquiteto do Universo".
O PENTAGRAMA:
De
todos os símbolos que aparecem no layout da Rua de Washington DC,
sem dúvidas o mais controverso é o pentagrama invertido que fica ao norte da Casa Branca. Conectando os cinco pontos temos: Avenida Connecticut, Av. Massachusetts, Av. Rhode Island, Av. Vermont Avenue e a Rua K.
Isso nos leva a perguntar: por que os "pais fundadores" escolheriam colocar um símbolo que é sinônimo de satanismo diretamente na casa do líder da nação? Poderia este símbolo oculto fazer parte de um plano maligno dirigido a canalizar a energia do deus que este símbolo representa para a Casa Branca?
Os defensores da Maçonaria argumentam sobre a existência do pentagrama, afirmando que, por não ter um de seus segmentos ele não é completo, portanto, não é um pentagrama. No entanto, em seu livro, Os Ensinamentos Secreto de Todos os Tempos, o renomado filósofo maçônico Manly P. Hall, ao se referir ao símbolo, escreveu: "A estrela pode ser quebrada em um ponto por não permitir que as linhas convergentes se toquem".
Para esta resposta, muitos pesquisadores utilizam a peça de Johann Wolfgang Von Goethe, chamada Faust, onde um pentagrama mal construído permite Mefistófeles (o Diabo) entrar em uma sala, mas impede-o de sair da mesma maneira. No entanto, esta peça foi publicada pela primeira vez em 1808, vários anos depois dessa construção em Washington DC.
É importante salientar também que o pentagrama teve muitos usos diferentes, por muitas culturas diferentes durante toda a história, geralmente tendo um significado astronômico ou espiritual.
Os primeiros pentagramas eram diagramas ásperos arranhados nas paredes das cavernas da Idade da Pedra. Embora acredita-se ter algum simbolismo espiritual, o verdadeiro significado do pentagrama para o homem primitivo é um mistério. Os antigos sumérios usaram o símbolo para representar os cinco planetas visíveis do sistema solar.
Na filosofia pitagórica, cinco é o número do homem, por causa da divisão de cinco partes de seu corpo, e a divisão de sua alma. De acordo com Pitágoras, os cinco pontos do pentagrama representam cada um dos cinco elementos que compõem o homem: fogo, ar, água, terra e psique, que foi descrito como energia, fluido, respiração, matéria e mente, líquido, sólido, gás, plasma e éter.
Para os gregos, o pentagrama representava o microcosmo do corpo humano. Antes da cruz, era o emblema usado pelos primeiros cristãos, adotado por sua associação com as feridas de Cristo, e porque representava o Alfa e o Ômega como um só. Posteriormente, o símbolo foi adotado em muitas doutrinas de sistemas de crenças esotéricas, medievais e renascentistas, incluindo a Alquimia, a Cabala e a magia cerimonial.
Atualmente, os usos religiosos mais comuns do pentagrama são feitos pelos Wiccans, Neopagãos, e grupos satânicos.
No satanismo, o pentagrama, quase sempre invertido, é uma representação da magia negra e simboliza o triunfo dos desejos materialistas e individuais sobre o dogma religioso de uma promessa evasiva do Céu. O símbolo mais comumente associado ao satanismo é o pentáculo sabático do "Bode de Mendes".
Talvez a razão para o pentagrama em Washington DC seja devido aos antigos textos babilônicos. Os babilônios usaram o pentagrama para simbolizar a órbita do planeta Vênus, que foi dedicado à deusa, Ishtar. Este mesmo simbolismo foi mais tarde adotado pelos gregos e o pentagrama tornou-se o símbolo da "deusa virgem", Athena (ou Minerva), assim como o planeta Vênus.
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Ao longo de um período de oito anos, visto da Terra, o planeta Vênus
ocupa cinco posições no céu que compõem um pentagrama quase
perfeito, com apenas uma ligeira discrepância de dois dias na órbita
do planeta.
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Na maçonaria, o pentagrama é frequentemente usado para representar a Estrela de Belém, que para eles, equivale à estrela do Cão Maior ou "estrela ardente", Sirius.
Em
Morais e Dogma, o manual que uma vez foi dado a todos os novos
iniciados da Maçonaria, o renomado autor maçônico Albert Pike
escreveu:
"A Estrela Ardente em nossas Lojas, já dissemos, representa Sirius, Anúbis ou Mercúrio, Guardião e Guia das Almas. Nossos antigos irmãos ingleses também o consideravam um emblema do Sol. Nas antigas Lições eles disseram: A Estrela ou a Glória no centro nos remete àquela Grande Luminária do Sol, que ilumina a Terra e, por sua influência genial, dispensa bênçãos à humanidade, e é também dito nessas conferências ser um emblema da Prudência. (...)
A Estrela que guiou [os Magos] é a mesma Estrela Ardente, a imagem que encontramos em todas as iniciações. Para os Alquimistas é o sinal da Quintessência, aos Magistas, o Grande Arcano, aos Cabalistas, ao Sagrado Pentagrama O estudo deste Pentagrama não podia deixar de levar os Magos ao conhecimento do Novo Nome que estava para se erguer acima de todos os nomes e fazer com que todas as criaturas capazes de adoração dobrem o joelho".
